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  • 宋辽金夏艺术史之宋、辽、金的雕塑

    　　（二）辽、金的雕塑 　　契丹、女真贵族原都信奉萨满教，后来在广大汉族地区进行统治，又都改而推崇佛教。佛教寺庙雕像有造于统和二年的天津蓟县独乐寺中高１６。２米的十一面观音及胁侍菩萨、护法金刚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150782970.html

  • 宋辽金夏艺术史之宋、辽、金的建筑艺术

    ，可以看出：唐中叶以后供奉高大佛像，主要建筑不得不向多层发展，陪衬的次要建筑也随着增高，反映了唐末至北宋期间高型佛寺建筑的特点。 　　河北蓟县独乐寺重建于辽统和二年（公元９８４年）。现存的山门和观音...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882971.html

  • 邢州开元寺与天宁寺、净土寺

    上但出迭涩檐三重，而顶上乃以类似喇嘛之窣堵坡为刹。河北房山县云居寺北塔，蓟县观音寺白塔，易县双塔庵西塔，皆属此型，亦辽代所特有之塔型也。 　　目前，在天宁寺尚保留有一座大殿，面阔三间，进深二间，歇...

    刘慧达

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343989834.html

  • 浙江大学生杨济源抓小偷牺牲 授予见义勇为称号

    职，还参加了志愿者工作，所有事他都认真负责。只有少数人了解，老家在天津蓟县的杨济源其实家境一般，务农的父母要担负三个孩子的成长费用。入学前两年，他一直在勤工俭学。 >>应急 心理...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10385196328.html

  • 从600卷本《大般若经》的镌刻，试论《房山石经》雕造的历史分期

    城乡居民，进行有组织的捐资雕刻活动。 　　1、就地区说，涉及范阳、容城、文安、顺义、楼南、遂城、河间、燕州、广阳、固安、清苑、元城、高阳、安平、弘农、永清、蓟县、昌平、平原、洓水、坂城、清河、归化、...河北省、河南省的部分地区。幽州属县九：蓟县、幽都、广平、潞县、武清县、永清县、昌平县、安次县、良乡县；涿州属县五：河间、高阳、平舒、束城、景城、；莫州属县六：莫州、清苑、文安、任丘、长丰、唐兴；檀州属县...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482653607.html

  • 中国古代的舍利的瘗埋制度

    出有舍利金塔，塔内玛瑙、罐藏佛骨。在地宫和天宫中还出有经塔、银塔、银菩提树、琉璃　瓶、瓷净瓶、瓷盘、玛瑙玉石雕琢的龟及十二生肖。　　３０、天津蓟县独乐寺辽塔　　一九八三年春，拆修天津蓟县独乐寺塔过程中...经郑村辽塔天宫，位于塔基内，平面方形、砖筑、叠涩顶。天津蓟县独乐寺塔之天宫，建在塔心内，砖铺，分上、中、下三室，互不相通。上室设在覆钵内，方形，四角攒尖顶，顶中心留方孔，贯通相轮中心孔。中室，近方形。下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131949792.html

  • 中国的名胜古迹（2）

    作为政府的腹地和战争的大后方，留下了不少古迹。辽金盛行佛教，所以古迹中最多的是寺院佛塔。天津蓟县的独乐寺观音阁，大同的华严寺、善化寺、山西应县的佛宫寺木塔，至今保存完好，其木建结构极其精密牢固，可称建筑史上的奇观。　　独乐寺　　在天津蓟县城西门内，始建于唐代，重建于辽统和二年（公元984年）。寺内主体建筑为山门和观音阁。山门的屋顶为五条脊四面坡，正脊两端鸱［chī吃］尾向内翘，不同于明清时向外翻转的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521858017.html

  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    ，同时施田百顷，民户百家。　　现存著名辽代寺院建筑中与皇室有关者不乏其例，如蓟县独乐寺、大同华严寺、应县佛宫寺、庆州白塔寺等。当时的一些权贵、富豪也效仿皇室，支持佛教的发展。因此辽代统治虽短，领域不过...在淡化。　　(2)以高阁为主体，高阁在前，佛殿、法堂在后　　这类寺院在敦煌从中唐至五代的壁画中均可看到，说明唐代已经流行，如现存佛光寺大殿的前身即为高阁。在这一时期的寺院中，可以蓟县独乐寺为代表(图3...

    郭黛姮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454566503.html

  • 关于元护国仁王寺位置及牛街礼拜寺年代二文的商榷

    另一方面是根据建筑的结构和装饰。宋辽建筑与明清建筑在结构、装饰上差别很大，古建筑研究者可以很容易判别。牛街礼拜寺后窑殿与宋《营造法式》的宋代建筑作法和宋辽实物(如《宋》文所举蓟县独乐寺观音阁)，可以说...藻井是附在结构上的装修，而不是结构本身。现在为行文方便，姑且称为藻井。现存的辽宋建筑中，大同下华严寺薄迦教藏殿和蓟县独乐寺观音阁都有八角形覆斗式藻井，阳马露明；宁波南宋保国寺大殿是圆形藻井，也露明八条...

    王世仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541271075.html

  • 敦煌：大西北的文化浪漫 为纪念藏经洞发现百年而作

    冲击力，首先来自那些大漠荒原上纵骑狂奔的西北人不竭的激情。这激情在洞窟内就化为炽烈的色彩和飞动的线条，以及四壁和穹顶充满动感的形象。比起山西永乐宫、河北毗卢寺、北京法海寺、蓟县独乐寺那些中原壁画，敦煌...

    冯骥才

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1505564385.html
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